Получил обвинение в гордыне от человека, открыто декларирующего свои атеистические убеждения. Это, конечно, не статистика, но вполне себе тенденция. Но если Бога нет, то почему же тогда гордыня — это плохо? Ведь смиряться-то не перед кем.

Атеисты пытаются убедить, что у них есть какая-то особенная, светская этика, свободная от религиозного дурмана. Ну и где же она в данном конкретном случае? Получается, одно из двух: или атеисты, о которых тут идет речь, лицемерно пользуются христианской этикой (нечто вроде производителей контрафактных кроссовок Abibas), или верят в нечто, что в невыразимом трепете даже боятся назвать своим собственным именем. Что бы ни было предметом поклонения — рок, случай или смерть — атеисты соблюдают третью заповедь декалога ревностнее, чем самые ортодоксальные иудеи, наотрез отказываясь не только произнести имя того, перед чем трепещут, но даже отрицая сам факт наличия оного культа.

Еще можно предположить, что людям просто не нравится, когда кто-то высовывается, показывает свое превосходство в чем-то. Неважно, есть для этого реальные основания или нет. Очевидно же, что люди изначально неравны: ни в физических или умственных способностях, ни в социальном положении. Однако гордыня может восприниматься как порок только тогда, когда между людьми есть невидимое, духовное равенство. Например, если мы все дети Божьи, или братья во Христе, или рабы Аллаха. То есть равенство возможно тогда, когда мы все бесконечно удалены от кого-то совершенного, а наши различия между собой становятся ничтожными: меняется масштаб линейки. Тогда все верно: гордыня — это вызов, брошенный равенству, это покушение на привилегии Бога. А если Бога нет? Опять концы с концами не сходятся.

Оригинальная заметка в Facebook была удалена, комментарии архивированы. Если вы были участником дискуссии, с удовольствием предоставлю вам копию архива.