Несколько недель назад я задался вопросом, почему конференция епископов США не отлучит Байдена или хотя бы не наложит на него персональный интердикт. Сегодня ответ прилетел из Рима.

Несолько лет я пытался доказать, что Ян Гус не был еретиком , а при его осуждении были допущены процессуальные ошибки. Мне не удалось достичь этой цели. Он, безусловно, христианин, человек большого мужества, но не святой и не жертва судебной ошибки.

Обзор событий, череда которых привела к независимости папства в 754 г. Он может быть полезен тем, кто интересуется историей Западной церкви первого тысячелетия.

Фактическое сожительство (которое некоторые по-старинке называют «гражданским браком») — это не брак, это конкубинат. Брак — это договор, который порождает для обеих сторон правовые последствия.

Прочитав сегодня утром заголовок новости «Новая магистерская программа ВШЭ восстанавливает связь канонического права и классической юриспруденции»,* я пришел в трудноописуемый восторг...

Как римский папа Александр III решил дело монахов, на которых напали разбойники, и почему церковь добивалась особой юрисдикции над клириками.

Третья часть рассказа об отношении христианства к рабству и развитии концепций неотъемлемой свободы человека в средневековом каноническим праве и католической теологии.

Рассказ Петра из Младоньовиц о процессе, осуждении и казни Яна Гуса.

Термины часто используют в русскоязычной литературе как взаимозаменяемые. Это не совсем точно, но допустимо в некоторых случаях. Однако смешение понятий очевидно неприемлемо, когда мы говорим о церковном и каноническом праве на Западе.