Паки объ имени, которое приноситъ счастье

Въ 1410 году имя Іоаннъ подъ номеромъ двадцать три принялъ Бальтазаръ Косса, юристъ, пиратъ¹ и кардиналъ. Къ тому времени римскихъ папъ было уже двое — въ Римѣ (потомъ рѣшили, что онъ былъ антипапой) и въ Авиньонѣ (а вотъ этотъ считается законнымъ). Іоаннъ XXIII, избранный представителями римской и авиньонской партій, сталъ третьимъ. Для преодолѣнія затянувшагося раскола былъ созванъ соборъ 1415 года въ Констанцѣ, тотъ самый, на которомъ осудили Яна Гуса.² Соборъ заставилъ всѣхъ троихъ папъ отречься, но самъ впалъ въ ересь конциляризма,³ что, впрочемъ, неудивительно. Послѣ этого имя Іоаннъ еще долго никто не отважился взять себѣ. Возможно, дѣло въ томъ, что выборъ имени — это своего рода программа новоизбраннаго понтифика: онъ такимъ образомъ даетъ понять городу и мiру, политику какого изъ своихъ предшественниковъ намѣренъ продолжить. На конклавѣ 1958 года папой былъ избранъ патріархъ Венеціи кардиналъ Ронкалли, который назвался Іоанномъ XXIII. Навѣрное, Ронкалли хотѣлъ продемонстрировать, что не боится старыхъ суевѣрій. И дѣйствительно, въ 2000 году онъ былъ беатифицированъ, а въ 2014 — канонизированъ. А само имя Іоаннъ, даже несмотря на перерывъ въ пять съ половиной вѣковъ, съ замѣтнымъ отрывомъ продолжаетъ оставаться самымъ популярнымъ за всю исторію папства.

¹ Есть мнѣніе, это пиратство Коссы — это выдумки его недоброжелателей.

² Страсти Яна Гуса.

³ Богословская теорія, ставящая соборы выше римскихъ папъ.

RU Этотъ текстъ существуетъ также въ новой орѳографіи: Паки об имени, которое приносит счастье.