Исторію философіи можно изложить какъ смерть Бога, смерть разума, смерть автора. Тѣ же этапы проходитъ нормотворчество: смерть божественнаго права, смерть раціональнаго права, и, наконецъ, смерть законодателя.

Теорему о безконечной обезьянѣ можно примѣнить и къ законодательному процессу. Публикація нормативныхъ текстовъ не обходится безъ ошибокъ, поэтому если онѣ будутъ накапливаться длительное время, текстъ закона можетъ измѣниться до неузнаваемости.

Нѣкоторые комментаторы недавняго рѣшенія Верховнаго суда США задумались о путяхъ интерпретаціи текста конституціи. Мнѣ эта тема интересна въ контекстѣ доступности нормативныхъ текстовъ и ихъ аргументаціи для пониманія широкой публикой.

Право развивается единственнымъ доступнымъ ему способомъ — производствомъ новыхъ нормъ. Чѣмъ болѣе сложной формальной системой становится право, тѣмъ больше вѣроятность ея перехода въ состояніе хаоса.