Некоторых русских католиков несколько огорчило поздравление его высокопреосвященства его превосходительству по случаю очередной оглушительно успешной победы на президентских выборах в этом году. Расскажу по этому поводу историю, как обстояло дело в стране Кафки.

Первая Чехословацкая республика была провозглашена как светское государство, хотя принцип светскости (laïcité) толковался не так радикально, как это имело место, скажем, во Франции того же времени. Только к Католической церкви отношение было достаточно прохладным: она воспринималась реакционным институтом, слишком тесно связанным с Габсбургской монархией. В начале 1920-х были популярны идеи создания собственной национальной церкви. Под названием Чехословацкой гуситской церкви¹ она действительно возникла в 1919 г., отколовшись от Рима по вопросам богослужения на чешском языке и некоторым другим. Новая церковь получила определенные привилегии и некоторое имущество за счет католиков, несмотря на достаточно небольшое число приверженцев.

Президент Томаш Гарриг Масарик называл себя сильно верующим человеком, тяготел к Евангелической церкви, но сам довольно редко посещал богослужения. Как чешский интеллектуал-националист Масарик был неприятельски настроен к Католической церкви. Его преемник на президентском посту Эдвард Бенеш, хоть и был воспитан как католик (его мать мечтала, чтобы сын стал священником), довольно рано приобрел антирелигиозные и антикатолические взгляды. Поэтому нелюбовь между Католической церковью и первыми двумя чехословацкими президентами была взаимной. О том, чтобы за них служили торжественную мессу в кафедральном соборе в Праге, как это делалось при восшествии на престол нового чешского монарха,² не могло быть и речи.

В октябре 1938 г. в Мюнхене было подписано соглашение о разделе Чехословакии. Рейх занял Судетскую область, а чехословацкий президент Эдвард Бенеш ушел в отставку и сбежал в Финляндию в женском платье улетел в Лондон. Президентом был выбран Эмиль Гаха, истовый католик, который попросил, чтобы за него в пражском кафедральном соборе свв. Вита, Вацлава и Войтеха отслужили мессу. Месса сопровождалась славным гимном Te Deum, как положено королям. В марте 1939 г. из остатков Чехословакии был создан протекторат Богемии и Моравии во главе Гахой и «независимое» Словацкое государство, президентом которого стал католический священник Йозеф Тисо.

Семьдесят лет назад в студеном феврале 1948 г. подготовленные по инструкциям из Москвы отряды вооруженных люмпенов — народных милиционеров — совершили госпереворот. Некоммунистические члены правительства подали в отставку, которую принял президент. Вы будете смеяться, но да, это опять был тот самый Бенеш, который в 1938 г. смылся эмигрировал в страну, раздербанившую его родину, отсиживался всю войну, потом вернулся и подарил Сталину Подкарпатскую Русь в благодарность за «освобождение». В отличие от Сталина, Бог не дождался никакой благодарности и никакого Te Deum.

В мае 1948 г. Бенеш отказался подписать новую конституцию и опять трусливо удрал подал в отставку, а в сентябре того же года умер. В июле президентом был выбран генеральный секретарь компартии Чехословакии Клемент Готтвальд, Божий лес в переводе. Он не был католиком, даже наоборот, но по славной нацистской традиции по случаю своего вступления в должность попросил отслужить торжественную мессу с Te Deum в кафедральном соборе. Йозеф кардинал Беран согласился и Бог дождался, наконец, благодарности за избрание алкоголика и сифилитика лучшего друга физкультурников первым рабочим чехословацким президентом. Берану, кстати, это не сильно помогло: с 1949 по 1963 гг. ему пришлось без суда и следствия провести немало времени в различных учреждениях для интернированных лиц.

Мессу с Te Deum последующие коммунистические президенты больше не заказывали. Традицию возродил Вацлав Гавел, но на нем же она и закончилась.

¹ Чехословацкая гуситская церковь не имела с гуситами ни прямого, ни косвенного преемства. На последнее может претендовать с большой долей условности только Евангелическая церковь Чешских братьев. Гуситская церковь провозглашала преемство с идеями Яна Гуса, который воспринимался как символ национального, религиозного и социального реформаторства.

² Несмотря на то, что Чешское королевство утратило независимость еще в XVI в., титул чешского короля сохранился за австрийскими герцогами из династии Габсбургов. Многие из них короновались короной св. Вацлава, другие по внутриполитическим причинам этого избегали. Последним коронованным чешским королем был Фердинанд I (V), императоры Франц Иосиф и Карл I обладали только титулом.

Оригинальная заметка в Facebook была удалена, комментарии архивированы. Если вы были участником дискуссии, с удовольствием предоставлю вам копию архива.