СССР
Трамп действует как лакмусовая бумажка, индицирующая определенную степень разложения мозгов, которые вместо собственных мыслей оказываются способны лишь на отрабатывание партийной повестки дня строго по написанным сценариям.
Пути, по которым бродят мысли русских либералов, неисповедимы. Один сожалеет, что не были проведены реформы по китайскому образцу. Но если подумать, китайские реформы — это и есть тотальный контроль, слежка, монопольная на власть компартии.
Как же тяжело жить эрудиту на этом свете. Только думаешь, что наткнулся на еще большего эрудита, готовишься ослабить бдительность, как натыкаешься на что-то дикое и глупое, после чего возникает сильное сомнение, не надо ли за ним все перепроверить.
У постсоветских просветителей все время выходит диалектический материализм. Недавно они задались вопросом «Quid est veritas»? Один с прямотой заявил: «Не надо нам философско-религиозных смыслов. Будем пользоваться простыми и очевидными».
Советская интеллигенция, превратившись в постсоветскую, быстро научилась новым словам и стала защищать их с большевистской прямотой и бескомпромиссностью. А поняла ли смысл?
Манихейское видение мира делают европейское Средневековье одинаково неприемлемым для православных обскурантистов и новых просветителей: оно не укладывается в догмы как первых, так и вторых.
Невозможность появления в западных университетах факультетов колдовства, магии, астрологии, гомеопатии и т. п. есть заслуга католической теологии. Без нее на выжженной земле материализма и атеизма расцветают парапсихология, уфология, экстрасенсорика.
Вижу, как сегодня поздравляют друг друга «с днем победы» или просто «с победой», а кого или чего и над кем или над чем не пишут. И это понятно, потому что любое слово, любая конкретная формулировка будет ложью.
Светскость предполагает свободу человека жить сообразно своим убеждениям, какими бы они ни были. Советскость — это полная противоположность, тут имеет право на существование только одно мировоззрение.
В современной России любое ослабление репрессии, любая гуманизация законодательства воспринимается как одобрение противоправного поведения. Это пережиток доктрины социалистической законности и практик тоталитарного государства.
В позднем СССР начали возвращать здания культового назначения религиозным организациям. Определяющим было не право собственности, а назначение. Теперь же происходит смешение двух разных моделей отношений государства и церкви.
Несколько примеров неоспоримого преимущества социализма, планового хозяйства, научной организации общества: поезда ЭР-200, самолеты ТУ-144, внедорожник УАЗ-469.
Вопросе о преемстве РПЦ МП примечательная параллельная закономерность обнаружилась и в советском праве.